首都名中醫董瑞：二十四節氣保健養生之處暑
2022年8月23日處暑節氣。
“不治已病，治未病”是幾千年前《黃帝內經(jīng)》的核心理論，養生康復是中醫藥重要組成部分，越來(lái)越被老百姓認可。全國政協(xié)委員、全國政協(xié)社會(huì )和法制委員會(huì )委員、首都名中醫、享受?chē)鴦?wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家、中醫主任醫師、博士生導師董瑞精通《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等中醫經(jīng)典，臨床一線(xiàn)近四十年，深刻體會(huì )到“二十四節氣”與“十二時(shí)辰”的變化規律對人體健康的重要性，提出借助“二十四節氣與十二時(shí)辰”變化規律，調補陰陽(yáng)的觀(guān)點(diǎn)。
為了讓更多人了解“二十四節氣與十二時(shí)辰”保健養生，董瑞主任醫師親任主編，碩士研究生劉潁利、董瑩、王玉輝，主治醫師耿占印及北京膏滋堂與北京雙艾灸堂總經(jīng)理董杰為副主編，從小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬寫(xiě)到子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二時(shí)辰，累計三十六篇，將陸續發(fā)表，以續讀者，請大家多多指正。
處暑歷史淵源
處暑，是二十四節氣中的第十四個(gè)節氣，交接時(shí)間在每年公歷的8月22日或23日，此時(shí)太陽(yáng)運行到黃經(jīng)150°，到9月6號或7號結束。“處”即“去也”，“處暑”即為“出暑”，《月令七十二候集解》：“處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。”表示炎熱漸消，暑氣至此而止。處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節氣，意味著(zhù)就要進(jìn)入氣象意義的秋天，此后長(cháng)江以北地區氣溫逐漸下降。
處暑有三候：一候鷹乃祭鳥(niǎo);二候天地始肅;三候禾乃登。處暑時(shí)老鷹開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)，天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零，尤其時(shí)北方已經(jīng)感受到了自然界的肅殺之氣。其中“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類(lèi)農作物的總稱(chēng)，“登”即成熟之意。成熟的麥子低下了頭，等待被收割。
處暑民族風(fēng)俗
1.放河燈
放河燈又稱(chēng)放荷燈，是民間的一種祭祀活動(dòng)，用來(lái)悼念逝去的親人，祝福活著(zhù)的人。原始社會(huì )，先民認為火是萬(wàn)物之源，是吉祥溫暖的象征，是戰勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時(shí)代，人們駕舟出海時(shí)為避免風(fēng)暴肆虐，在風(fēng)大浪高時(shí)，用木板編成小船，放上祭祀品點(diǎn)上蠟燭，彩紙作帆，放入水中漂流，向海神祈求平安。放河燈一般是在底座上放上燈盞或蠟燭，中元夜時(shí)放入江河湖海之中，任其漂流。
2.開(kāi)漁節
國家現在實(shí)行“休漁期”，“休漁期”結束稱(chēng)為“開(kāi)漁”。處暑時(shí)節對于沿海漁民來(lái)說(shuō)，是漁業(yè)收獲的時(shí)節。處暑時(shí)海域水溫偏高，魚(yú)群會(huì )停留在漁場(chǎng)周?chē)~(yú)、蝦、貝類(lèi)發(fā)育成熟。因此，從此時(shí)開(kāi)始，人們往往能捕獲到種類(lèi)繁多的海鮮。每年處暑時(shí)節，浙江沿海地區都會(huì )舉辦隆重的開(kāi)漁節，歡送漁民駕船出海。著(zhù)名的開(kāi)漁節有象山開(kāi)漁節、舟山開(kāi)漁節、江川開(kāi)漁節等。開(kāi)漁節時(shí)，機器轟鳴、汽笛長(cháng)鳴、千舸競發(fā)的場(chǎng)景取代了帆檣林立、千舸錨泊的平靜海面，碼頭上人海涌動(dòng)、鼓樂(lè )喧天、爆竹齊鳴、煙花怒放。
3.臉覷厝
閩南話(huà)“厝”指有錢(qián)人在城里的大房子，“臉覷厝”就是臉朝著(zhù)在城里的家看，意思是外出避暑的人要打道回府了。福州人有句俗語(yǔ)“處暑一過(guò)臉覷厝”。處暑到了，避暑也就結束了。
4.拜土地
過(guò)去溫州人在處暑時(shí)常常會(huì )拜土地爺。此時(shí)正值農作物收獲時(shí)候，有的農家殺牲口到土地廟祭拜，有的農家把旗幡插到田地中，有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐怕把豐收洗掉，拜謝土地爺。
致病因素
1.溫燥邪氣
處暑后，天氣由炎熱向寒冷過(guò)渡，其氣候特點(diǎn)是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水減少，空氣濕度低，人容易出現口干鼻燥、咽干唇焦的燥癥。另外雖然已經(jīng)入秋，此時(shí)陰氣顯現，但是還有些許暑熱，容易引起脾氣的濕熱交困，出現胃納不佳，胃脹等癥狀。
2.七情致病
處暑后秋風(fēng)漸起，林寒澗肅，易生悲涼情緒。秋季也是抑郁、焦慮的好發(fā)季節。因此遇到傷心難過(guò)之事，要主動(dòng)排解，做到“使志安寧”。
處暑養生規律
董瑞院長(cháng)依據多年臨床經(jīng)驗，總結提出“五臟六腑之所喜即養生之所需，五臟六腑之所惡即養生之所忌”。處暑時(shí)陽(yáng)氣逐漸收斂，肺應秋季，秋季燥氣當令，燥易傷肺，另外入秋后暑熱尚未全消，處暑養生重點(diǎn)在潤燥、養陰、益肺。
起居規律
處暑后天地陰陽(yáng)開(kāi)始轉換，交合陰陽(yáng)二氣開(kāi)始分開(kāi)，早晚溫差大，降水少，此時(shí)節要注意防燥。起居上應早臥早起。保持室內通風(fēng)，確保空氣流通。早晚及時(shí)增添衣物。處暑時(shí)節，正值初秋，暑熱尚未消盡，應注意入睡之前莫貪涼，最好關(guān)上窗戶(hù)，以防寒濕之邪侵入人體。
飲食規律
處暑是谷物成熟、等待收割的時(shí)節。《養生書(shū)》秋谷初成，不宜與老人食之，多發(fā)宿疾。新米的生發(fā)之力強，容易引發(fā)宿疾。“秋老虎，毒如虎”，處暑時(shí)的燥，是溫燥，應少食辛味的食物，如菜、大蒜、蔥、咖喱。辛味過(guò)重，助燥傷陰，容易導致口舌干燥，咽喉腫痛、咳嗽，便秘。可多食酸味的水果，酸甘化陰，生津潤燥。
運動(dòng)規律
秋季是鍛煉的好時(shí)節，此時(shí)北方秋意漸濃，是戶(hù)外運動(dòng)的好時(shí)節。可選擇登高望遠、跑步等，但運動(dòng)不可過(guò)度。
情志規律
時(shí)至處暑，秋意漸濃，自然界呈現一派肅殺的景象，人們容易產(chǎn)生悲傷的情緒，所以在情緒方面切忌大起大落，可通過(guò)音樂(lè )、書(shū)法、釣魚(yú)、瑜伽等安神定志的活動(dòng)，收斂神氣，使神志安寧，使情緒安靜。
康益處暑之養生
1.康益冬病夏治：是指在“三伏天”通過(guò)中醫辨證論治用藥、“三伏天”貼敷及中藥外用達到預防和治療疾病的方法，臨床上適用于哮喘、肺纖維化、肺氣腫等肺系疾病，風(fēng)寒濕痹等關(guān)節疾病、泄瀉等脾胃疾病。
2.康益艾灸：處暑之時(shí)，正是收斂陽(yáng)氣、培補元氣的最佳時(shí)節。守養元氣，從關(guān)元開(kāi)始。關(guān)元穴，顧名思義，把元氣關(guān)起來(lái)。它是小腸的募穴，為男子藏精，女子蓄血之處，是足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)與任脈的交會(huì )穴，故統治足三陰、小腸、任脈諸經(jīng)病。關(guān)元穴有補腎壯陽(yáng)、溫通經(jīng)絡(luò )、理氣和血、補虛益損、壯一身之元氣的作用。
3.康益艾足浴：人體足部有足之三陽(yáng)經(jīng)和足之三陰經(jīng)經(jīng)過(guò)，是人體經(jīng)絡(luò )匯聚的地方之一。泡洗后通過(guò)點(diǎn)按下肢和足部相關(guān)穴位，激發(fā)人體潛在的機能，調整身體失衡的狀態(tài)，達到防病治病的效果，有自我保健和延年益壽之功效。俗話(huà)說(shuō)“足乃人之底，一夜一次洗。”一年四季堅持足浴，各有功效，正所謂“春天洗腳，升陽(yáng)固脫；夏天洗腳，暑濕可祛；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。”處暑時(shí)節用艾草等中草藥，加水煎后兌入溫水，然后進(jìn)行泡洗，有助于除濕散寒。
4.仙芪扶陽(yáng)固本丸：該中成藥主要是由白人參、淫羊藿、蛤蚧、黃芪、白術(shù)、茯苓、白扁豆等中草藥組成，具有補肺、健脾、溫腎、扶陽(yáng)固本的功效，適用于肺脾氣虛證。
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